释清净法师

清净法师，在山东地面上也算得上是“非著名”高僧。尽管僧腊不长，年纪尚轻，但他慈悲可亲的性格，高雅脱俗的道风，机智风趣的演讲，深入浅出的开示，尤其他所选择的“群众路线”，使他在山东颇有法缘，“粉丝”众多。
    清净法师，祖籍潍坊，自幼与佛有缘，很小就被人戏称为“佛爷”。他当过兵，经过商，做过干部，每一行都干得很出色。然而，04年机缘成熟，清净法师毅然决然的辞去了让众人羡慕的工作（省公路局），投山东阳谷海会寺，礼当代高僧上能下阐老和尚为师，披剃出家，老和尚赐其法名仁续，取“续佛慧命，荷担祖业”之意，清净乃法师自取之号。
    出家后，清净法师秉承恩师教诲，发下“讲经弘法，广度众生”的宏愿，为了早日具足登坛说法的资质，他千里行脚，遍参名师。因其天生慧质，加上谦恭好学，深得当今净宗大德大安法师和著名高僧芳振大师的赏识，耳提面命，言传身教，道业突飞猛进。
    清净法师清醒的认识到这一点，所以他把弘法的基点定在了信仰薄弱的乡村，把“群众路线”作为自己的弘法纲领，将服务于贫困而又质朴的下层百姓当做自己的使命，树起一杆“乡村佛教”的大旗，因而他戏称自己为“草根法师”“人民和尚”。
    在山东东营、泰安、聊城、济南、菏泽等地的城镇乡村都留下了清净法师清瘦的身影和坚定的足迹。院落、麦场、破庙、废屋、林下、河边、田间、地头都是清净法师弘法的场所，可以说哪里需要哪里就有他的影子。没有人知道他跑过多少坎坷泥泞的乡间小路，睡过多少蚊虫叮咬的破席凉炕，讲哑了多少次喉咙，沾染了多少场风雨，但看到佛教信众与日众增，欢喜信受的样子，清净法师却感到无比欣慰和喜悦，同时他也赢得了广大信众真诚的拥护和爱戴。
    乡村弘法谈何容易？面对没有多少文化的乡村百姓，照本宣科是行不通的，必须贴近群众，契根契机，用乡言俚语阐述佛法大意，用身边故事批判邪知邪见。
    有一次，清净法师讲《优婆塞戒经》中的“六重二十八轻戒”之“路过病不能视嘱戒”：“若优婆塞受持戒已，行路之时遇见病者，不往瞻视，为作方便付嘱所在，而舍去者，是优婆塞得失意罪，不起堕落不净有作”时，问信众：“在路上见到车祸、病人时，大家能不能发心救助？”
    大家异口同声：“能。”
    法师问：“万一被人赖上了，要赔一千元钱怎么办？”
    大众：“不怕，那就给他一千元。”
    “要赔一万呢？”
    只有少量居士说：“就给他一万元。”
    “要赔十万呢？”没人再说话。
    法师问：“大家说，怎么办？我们是菩萨戒弟子，见死不救，弃他而去吗？”大众面面相觑。
    最后清净法师说：“我愿做大家的后盾，所有受过菩萨戒的居士，万一因救人被赖上，赔款由我来筹措。赖十万，我去化缘十万，赖一百万，我去化缘一百万。决不让好人流血流汗再流泪。大家尽管放心大胆行菩萨道，面对三宝，面对大众，我在此庄重承诺，绝无反悔。”大众报以热烈的掌声。
    还有一次，一个居士问：“师父，你会不会算命？”
    法师说：“会，而且算得很准。”
    居士兴奋得说：“那师父给我算算吧！”
    法师问他：“算什么呢？”
    他说：“就算算我的工作吧。”
    法师说：“你的工作会有多次变化，有时会在这个单位，有时会在那个单位，但最终会调到一个很稳定的厂里去。”
    居士急忙问：“什么厂？”
    清净说：“火葬场，我们都会调过去。”
    “那师父看我的财运呢？”
    法师说：“你是流水财命，一生的财运有时好一些，有时差一些，最终的数字我算出来了，是“0”。我们每个人辛辛苦苦，机关算尽，但最终都将归结为“0”。”
    “师父我知道您在开玩笑，您说说我的房子吧，我现在的房子太小，想换一套，您说会买到个多大的？”
    法师说：“你一生会换多次住处，房子有时小，有时大，楼层高低也不一样，但最后选中的那套我知道，面积和A4纸差不多大，会住在-1楼，儿女给你搬家也很方便，一个人就可以连同你和房子及全部家当搬来搬去。我给人算命很认真，从来不开玩笑。”这位居士听后，似有所悟，学佛更加精进了。
    弘法中，有时还会有人故意找茬刁难，法师都会巧妙地利用智慧将其折服，比如有人说：“常言道：地狱门前僧道多，法师如何理解？”
    想不到清净很肯定的说：“很对，这是句实话。”
    那人奇怪问到：“那师父为什么还要出家呢？”
    清净不慌不忙的说：“这一句话后面还有话，但经常被人忽略了。”
    居士问：“后面是什么？”
    清净说：“地狱门前僧道多，后面是：疾病面前医生多，火灾面前消防兵多，监狱门前武警多，事故面前交警多，罪犯面前刑警多……。”
    居士问：“什么意思呢？”
    法师说：“现在人大多都不信因果，不修行了，将来到那里去之后，只好劳动地藏菩萨和各位僧道到地狱门前解救大家了。”
    这样的故事还很多，举不胜举。
    除了讲经外，清净法师还经常带领信众组织放生、行脚、救助等活动，如成立了山东佛教在线放生会，组织徒步朝拜普陀山，开展“顶礼父母”工程等，影响很大，在社会上反响良好。有人说，有活动才有活力，正是这些如法如仪、契机契理的活动，彰显了佛教巨大的生命力。清净法师的弘法活动是播种机、宣传队，他把佛法播进了人们的心田，把解脱之道告诉了苦海轮回的众生。
    清净法师生活却很俭朴，为人很低调，三衣一钵闯天涯，只为众生得离苦，不为自己求安乐。正如法师自己所说：“一领衲衣,漂泊无住。云水天涯,浪迹江湖。树下念佛,茅棚诵读。乞食檐下,安寝净土。”
    有一次，一个做企业的居士为了表达恭敬，坚持要请清净法师到茶楼喝茶，实在不好回绝，就跟着来了。服务员热情地把他们送到包间，优雅的问他们喝什么茶。居士让法师点茶，法师问了一下价格，每杯40、80、120元不等，清净法师问这是一壶还是一杯的价格，服务员告知是每杯的价格。居士看出法师有点心疼，就说茶楼都是这个价，没关系。清净法师和服务员说稍等一下再点，服务员先退出了。清净法师跟做企业的居士说：“我知道你现在经济条件很好，但你的钱也是血汗钱，你的辛苦你自己知道。即使我们今天每人来一杯最便宜的茶，那也得几百元，印刷1册《觉海慈航》成本是1元，我们每人喝这一口茶就是一册《觉海慈航》。不如我们今天回寺里，我给大家泡茶，你们把今天的茶钱捐给我，我来印几百册《觉海慈航》，免费赠送流通，可以唤醒几百个大众，如何？”大家表示赞同。离开时，茶楼服务员很不优雅的说：“瞎折腾！”正是这种“瞎折腾”，充分体现出一位衲子的超凡情怀和慈悲救世的高尚觉悟。